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STORY

北條家の物語

丹波から佐渡へ。僧侶・北條道益の歩みと、七代の医家、泉で重ねた暮らし。

ひとりの僧侶が、
海を渡った。

北條家住宅の座敷から見た庭

海を越えた一人の人物から、北條家の物語は始まります。

故郷を離れ、佐渡へ流された北條道益。
島で医業を営むようになったその歩みは、七代にわたる医家の歴史へと続いていきました。
今も残る建物と医学資料には、人々が生き、暮らしを重ねた時間が宿っています。

海を越えてきた運命

寛文3年(1663年)、丹波の真言宗寺院の住職だった道益は、越訴の罪によって佐渡へ配流されました。
寺領をめぐる争いの解決を求め、正規の手続きを越えて訴え出たと伝えられています。

配流は、本人の意思に反して故郷から引き離される厳しい制度でした。
その経験を美化することはできません。
道益のその後の歩みを知るときにも、まず、その出発点に目を向けたいと思います。

道益の歩み

  1. 1663

    寛文3年

    丹波から、佐渡へ

    真言宗寺院の住職だった道益は、越訴の罪によって佐渡へ配流される。

  2. 相川

    流人から、相川の医師へ

    金銀山で栄える相川の弥十郎町に住み、医業と卜筮〈ぼくぜい・占い〉を営んだ。奉行所とも関わりがあった。

  3. 1683

    天和3年

    二人の流人

    公家・小倉実起〈おぐら さねおき〉の治療にあたる。医師と患者は、ともに流人という境遇にあった。

  4. 1695

    元禄8年

    赦免、そして泉へ

    赦免された道益は、やがて泉に住み、医療に従事した。

道益が医業と卜筮を営んだのは、金銀山で栄えた相川でした。
医学と占いが併存した当時の医師の姿を、その記録からうかがうことができます。

二人の流人を結んだもの

治療によって実起の病状は一時回復したと記録されています。
のちに実起は亡くなり、その眼鏡とケースが道益に贈られ、北條家に伝わりました。

生まれも立場も異なる二人が、どのような思いを交わしたのか、今の私たちには分かりません。
残された病歴書と品々が、医療を通じた関わりを伝えています。

北條家に残る書物

七代の医家がつないだもの

北條家の医系は七代・三省まで続きます。
「七代」は医業の系譜であり、その後も続いた家系の代数とは区別するものです。

  1. 初代

    道益慶長17年〜宝永5年10月9日(1612〜1708)・96歳

    丹波の僧。流人として佐渡へ渡り、医の道を開く

  2. 二代

    道悼〜宝暦7年12月19日(1757)

    初代が体系づけた医学を受け継いだ代

  3. 三代

    利右衛門

    ただ一人、医業を継がなかった

  4. 四代

    道益

    古医方と産科を修めた

  5. 五代

    道悦

    漢方と蘭方、それぞれの長所を併せる立場へ

  6. 六代

    玄通

    幕末から明治へ

  7. 七代

    三省〜明治17年3月6日(1884)

    医系はここで絶える

生没年は、記録で確かめられた代のみ記しています。

時代とともに医学は変わり、書物や道具も増えていきました。
残された医学資料は、地方の医師たちが何を学び、どのように人々を診ていたのかを読み解く手がかりです。

泉の里山で重ねた時間

金北山の裾野に広がる泉。
田畑、山からの水、集落と祈りの場所が、北條家の暮らしを取り囲んできました。
医家としての日々も、一つの家族が暮らした歳月も、この土地の営みの中にあります。

建物を知り、道具を見つめ、土地を歩く。
その一つひとつから、長い物語の輪郭が浮かび上がります。

出典:当主資料「時を重ねる家」、佐渡学センター 両津郷土博物館 企画展「北條家医学関係資料 流人の医師 北條道益」(平成24年)、『金沢村史稿本』(昭和9年)。

TAKE PART

この家の物語を、これからも

物語を知ること
修理の歩みを見守ること
誰かに語り継ぐこと
この家との関わりは、そこから始まります